轉貼：不需要去阻止頭腦思想念頭

[小參拉比亞]

轉貼：不需要去阻止頭腦，思想，念頭。

回答者： H20 ( 小學級 4 級 )
代表知識團： ~無事~無心~隨心~自在~
回答時間： 2009-09-15 16:37:46
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010245552

作者：帝洛巴/著 出版社：蓮花特書院
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佛陀他從覺醒裡面得到了什麼
他什麼也沒有得到。
事實上相反的，他喪失了許多東西，
他喪失了悲慘，痛苦，苦悶，焦慮，野心，忌妒，憎恨，所有那些暴力的----
他全都遺棄了，
他所有得到的是那個空無。
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沒有一個思想是你的．沒有一個思想是來自源頭－
所有的思想都是你借來的．
而那還不是第二手的．因為有成千上萬的人．
宣稱在你之前．他們早就擁有那些相同的思想．
思想就像外界的事物那樣的多．
如果你深入你自己．去看那個思想．
你會越看越覺得那思想就像真的是一件事物．
事實上．這是對同一現象的兩個不同的觀點：
一件事物是一個思想．
一個思想是一件事物．

在所有的東方傳統裡．當一個人開始學習〔ｏｎ　ｍｉｎｄ〕－沒有頭腦的技巧．
他會被警告必須停止那些負面的思想．
因為一旦你達到那個沒有頭腦的境界．
而你依然保持著那否定的態度．你的力量會變的很危險．
在沒有頭腦被達到之前．一個人應該絕對的肯定．
這就是整個白魔法和黑魔法之間的不同．
在我使用的白話文和口語的對談中．
每當我在講（ｎｏ　ｍｉｎｄ）．沒有頭腦．沒有思想的時候．
我的意思是指－－非非想定．這一點是你們務必要了解的！
雲層是你的思想，天空是你內在的天空，它們都是一樣的真實。
你的思想沒有根，
也沒有家；
就像那雲層四處遊蕩。
所以你不要跟它們戰鬥，你不要跟它們對抗，
你甚至不需要試著去停止思想。
它們會停止，但不是由你來停止。
它們的停止是由於你變得更覺知，並不是你很努力的去停止它們。
不，思想它們從不停止，他們會反抗。
你可以試試看，而你將會發現：
想要去停止思想，這思想反而會更堅持。
這曾經發生過，有一個人他來到帝洛巴這裡，
這個人要見到佛性，而他聽說帝洛巴已經完成佛性了。
帝洛巴剛好來到西藏的某一間廟寺裡，這個人來了，帝洛巴正坐在那裡。
這個人說：[我想要停止我的念頭。]
帝洛巴說：[那非常簡單，我教你一個法門，你照著做；你只要坐下來而
不要去想那些猴子們，這樣會停止你的思想。]
那人說：[就這麼簡單？只要不想到猴子就可以了嗎？可是我從來也沒有去
想過猴子阿。]
帝洛巴說：[你現在就可以練習這個法門，明天早上你向我報告你的心得。]
你可以了解到什麼事情發生在這可憐人的身上....
猴子，猴子，到處都是猴子。
他去到帝洛巴那裡說：[不論如何你一定要救我，我要的不是這個，我非常的
正常，我不要任何的靜心技巧。而且我不要你的開悟---
只要救我離開這一群猴子就可以了。]
如果你只是想到猴子，祂們或許不會對你走過來。
但是如果你想不要叫祂們過來，祂們偏偏都會跟著你。
這些一直在人們身上發生，帝洛巴是在戲謔，在開玩笑的。
所以每當你要去避免某事的時候，你正好是放更多的注意力在他上面，
如果你越不要去想某個念頭的時候，
你已經在想它了。
記住這個，否則你會陷入相同的情況。
這個可憐人被猴子搞的心神不寧，只不過是因為他想要去阻止這些猴子。
聽著：不需要去阻止頭腦，思想，念頭。
念頭它們是沒有根，沒有家的流浪漢，你不需要去擔憂它們。
你只是去看，看而沒有看著它們，只有看。
假如它們來了，那很好，不要感覺有什麼不好。
假如它們沒有過來，那也很美的。
你只是保持中立，
既不贊成，也不反對；
既不感激，也不責難-
沒有任何的評價。
你只是坐在你的裡面看，
沒有看著的看。
當你看得越多，所發現的東西越少，是會這樣發生的。
你越深深的看著，這些思想會分散，會消失。
一旦你知道，然後這鑰匙就是在你手上。
它是開啟最神秘現象的鑰匙。
這個現象就是覺醒之路。

[小參拉比亞]

帝洛巴是藏傳佛教的祖師之一，他的法門非常單純，但後來藏傳佛教的發展卻是....好了我不說下去以免小岳又對我運起普巴金剛杵....怕怕...

[昆丘]

●《入楞伽經》卷2〈3 集一切佛法品〉：「為此人故說。於彼為非說。彼彼諸病人。良醫隨處藥。如來為眾生。唯心應器說。」