張迪克專區

張迪克專區 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t1.htm 【保護張迪克之禁令】：張迪克其人其言有其與眾不同之處，難免與他人衝突，為防止衝突擴大，本站茲為其開闢專區，方便張迪克繼續貼文，並請其他網友別再打擾張迪克。 Tue, 08 Sep 2009 02:17:05 GMT 10 張迪克專區 http://i43.servimg.com/u/f43/11/93/98/73/p9210.jpg http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t1.htm 佛陀瞿曇絕非神棍！應驗證。 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t559.htm 張迪克

史勁發寫到:原黨既將世尊的善巧方便,全都當成神棍外道,原黨的企圖也就暴露了----原黨表面上尊奉世尊為獨一無二的佛陀,實際上將世尊打成神棍之首.

佛陀瞿曇絕非神棍！應驗證。

外道的諸佛不一定是神棍！應驗證。]]> 張迪克專區 Tue, 08 Sep 2009 02:17:05 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t559.htm#2734 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t559.htm 張迪克答辯 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t555.htm 張迪克有人問佛，為什么他的弟子們過著簡單平靜的生活，每天只吃一餐，卻如此精神煥發？佛說：“他們不悔既往，不瞑索將來。他們生活在現前的時間中，因此他們都神采奕奕。愚蠢的人，又冥索未來，又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被刈斷一般，一下子就枯萎了。”]]> 張迪克專區 Mon, 07 Sep 2009 03:35:26 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t555.htm#2724 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t555.htm 不是不來這裡發言 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t557.htm 張迪克不是不來這裡發言, 要的是佛法討論。懺前悔過是佛陀所不讚許的！ [size=9]有人問佛，為什么他的弟子們過著簡單平靜的生活，每天只吃一餐，卻如此精神煥發？佛說：“他們不悔既往，不瞑索將來。他們生活在現前的時間中，因此他們都神采奕奕。愚蠢的人，又冥索未來，又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被刈斷一般，一下子就枯萎了。” 活在當下的積極 2005-08-11 ... 張迪克專區 Mon, 07 Sep 2009 03:30:49 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t557.htm#2722 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t557.htm 請問Mahanama Ⅱ仁者 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t504.htm 張迪克請問Mahanama Ⅱ仁者；請問如何是具足正信呢？

請問如何是自持淨戒呢？]]> 張迪克專區 Sun, 30 Aug 2009 20:02:49 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t504.htm#2271 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t504.htm 莊春江老師的止諍說法 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t523.htm 張迪克耆那教分裂的警惕　　　　　──滅諍七法的教說　　有一次，佛陀住在跋耆族人的舍彌村中。　　那時，耆那教教主尼乾子，剛在波和城過世不久，當地的耆那教教團便分裂為二派，彼此之間對教義有不同的看法，因而意見不和，相互鬥爭。耆那教的在家弟子們，對這種情形都感到厭惡與反感。　　耆那教分裂鬥爭時，一位名叫「周那」的沙彌，正好也在波和城結夏安居，對這個情形十分清楚。安居期結束後，沙彌周那來到舍彌村見尊者阿難，告知了這個情況。尊者阿難深有感觸，帶著沙彌周那去稟告佛陀，並對佛陀說： ... 張迪克專區 Thu, 03 Sep 2009 00:02:34 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t523.htm#2521 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t523.htm 既已無我，怎會還有來世？ http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t531.htm 張迪克既已無我，怎會還有來世？您的解讀呢？回應：正是如此。若已滅除貪愛的話。 ”引用那還會有什麼希望？回應：寄望於虛構的死後復活，不如修習佛陀正法，滅除無明及貪愛，實實在在地過1分鐘，也好過一輩子被無明所蓋。張迪克專區 Fri, 04 Sep 2009 10:11:17 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t531.htm#2607 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t531.htm 扣緊佛法有關滅苦而參加討論。 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t511.htm 張迪克

是 張迺剋法友您一直東拉西扯,

而末學張迪克已習於扣緊佛法的法義、有關滅苦而參加討論。

]]> 張迪克專區 Tue, 01 Sep 2009 19:23:00 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t511.htm#2390 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t511.htm 正法有三個面向 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t510.htm 張迪克正法有三個面向，或重要步驟。第一個是理論：對佛陀的教導有足夠的理智上的瞭解。從來沒有聽聞或閱讀過覺悟者的教說的人，不能理解正法及其普全的特性。他們只會知道正法就是佛教徒的宗教。他們會把它當作是宗派的哲理信仰，或是個儀式，禮儀，或是宗教祝典，就如同他們所一向從事的一樣。聽法者是聽聞過正法的人，會瞭解正法是普全的律法，真理，本質，不會侷限於任何派別或群體。聽聞了正法後，他會如法修行並應用在生活中，因此與非聽法者相比，他是個幸運的人。非聽法者未曾得聞普全的真理，仍舊非常困惑。聽聞或閱讀純淨的正法法語是很好的，能啟發及指引我們開始修行。然而，如果你只滿足於此而不實踐，自以為現在在理智層面上樣樣都懂了，那麼它就成了信仰上的遊戲而已。事實上你並不真懂，因為沒有直接的體驗。你只是接受沒有實踐的真理，它甚至會成為解脫上的阻礙。因此每一位聽法者必須開始修行。實修是下一個步驟，修習正法。聲聞，意思是聽法者意思是聲聞僧，已經聽聞了佛陀的教導，也已開始正確地走上正道，也就是善行者。走在正道上，他們會到達解脫的最終目標。 ... 張迪克專區 Mon, 31 Aug 2009 21:00:35 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t510.htm#2365 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f23/topic-t510.htm