淨修專區 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t1.htm Tue, 10 Nov 2009 03:59:50 GMT 10 淨修專區 http://i43.servimg.com/u/f43/11/93/98/73/p9210.jpg http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t1.htm 轉貼：為什麼要做早晚課 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t377.htm 淨修 為什麼要做早晚課 序言 吾人從有生以來，即有業種，由業招報。地藏經云，舉心動念，無非是罪。由種發種，以業積業，六道障緣，輪轉無窮。匪藉禪誦禮懺，詎能消除。況緇流即入道門，不事王侯，不耕不織，唯賴檀那。若不於道加功，則難消信施。趙州大師有曰，今生不了道，披毛戴角還。 凡念誦者，身要端肅不懈，口要念誦貫徹，意要注心不移，則三業與三止相合。至若身能恪恭不怠，口能出音明爽，意能隨文能作觀。則三業與三觀相契。三止三觀，如鏡鑑象，嘗無簡擇，然能纖毫不遺。此則我心與聖心感應道交，如水投水，以空合空。可謂功溥法界，量等虛空矣。 ... 淨修專區 Sat, 13 Dec 2008 15:40:17 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t377.htm#1714 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t377.htm 轉貼：精進佛七感應記 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t593.htm 淨修 精進佛七感應記 慧峻述 廖聰才記 那是七十一年 八、九月間的事，內人廖陳時向，台北人，現年四十九歲。就在八、九月間的一天，突然無緣無故地喊頭暈。我走過去一看，她的嘴巴竟歪了一邊。送到長庚醫院 時，醫生一量血壓竟高達二一○度。這種高血壓的突升，表示了病況隨時會發生意外。當時的診斷是高血壓引起的顏面神經麻痺；醫生表示，一旦轉為慢性麻痺，在 ... 淨修專區 Tue, 10 Nov 2009 03:59:50 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t593.htm#2874 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t593.htm 真念佛之法並不適用下根劣智者 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t574.htm 淨修 《佛藏經》卷1：「舍利弗。云何名為念佛。見無所有名為念佛。舍利弗。諸佛無量不可思議不可稱量。以是義故。見無所有名為念佛。實名無分別。諸佛無分別。以是故言。念無分別即是念佛。復次見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相。所謂諸法畢竟空無所有。以是畢竟空無所有法念佛。復次如是法中。乃至小念尚不可得。是名念佛。舍利弗。是念佛法斷語言道過出諸念。不可得念是名念佛。舍利弗。一切諸念皆寂滅相。隨順是法。此則名為修習念佛。不可以色念佛。何以故。念色取相貪味為識。無形無色無緣無性。是名念佛。是故當知。無有分別無取無捨。是真念佛。」 ... 淨修專區 Wed, 23 Sep 2009 08:47:14 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t574.htm#2810 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t574.htm 轉貼：念佛人不宜偏執 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t396.htm 淨修 念佛人不宜偏執—與淨宗同修共勉 《念佛人不宜偏執—與淨宗同修共勉》 ﹝轉載﹞發人省思的一篇文章，望教內不同宗派弟子，止爭、止鬥。 妙　音 　　雖然世尊早有明訓，眾生皆有佛性，本來都可以成佛，皆因妄想執著，不能證得。現在，學佛人大增，念佛者多，是非常可喜的現象。但念佛人中，流於偏激執著者甚多，是非常可惜的。甚至有些地區，偏執者人多勢眾，偏又喜歡干涉別人的修法，使得修學其他法門、其他宗派的人，不敢講話，噤若寒蟬。學佛而至偏執，又進一步演變成對別人的干擾，是與佛法的精神背道而馳的。有一位修密宗的出家師父，曾向筆者哭訴，因為念佛人的偏激，把學密的視同邪魔外道，因而無人供養，生活陷入困境云云。現將常見的一些偏執表現舉例如下： ... 淨修專區 Fri, 19 Dec 2008 08:21:19 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t396.htm#1806 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t396.htm 轉貼：家學佛之道(四) http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t379.htm 淨修 題目:在家學佛之道(四) 雪廬老人講述 明倫月刊整理 本文: 十、一字不識念佛 「學習外道文書，不如一字不識念佛。」 有些學佛的人，說這寺廟的門方向不好，所以才不會興，現在向東不好要改，改成向北，或說向南將來廟才會興；現在要開光也要看一下時刻，要午時才能開光，但卻已在巳時開光，如此便不能得到吉利，這種想法是非常的迷信。 至於不認識字的人，根本不知子丑寅卯，只會念一句阿彌陀佛，他不認識字時，他也不會關心那些，所以文上就提到「學習外道文書，不如一字不識念佛」，學那麼多迷信的事，不如一字不認識，而老老實實念佛。 十一、老實持戒念佛 「無知妄談禪理，不如老實持戒念佛。」 這毛病不僅這裡有，在內地也有，有人學佛聽到別人念佛，便譏笑是老太婆，老太婆在學的，沒有什麼用；至於他則會說禪，其實他只會說，沒有真功夫。話頭語錄是過去禪宗祖師的記錄，話頭哪有人用講的？沒有真實學過禪的人才妄談禪理！ 現在學校還拿此來講，並解釋之，這是完全錯誤的！例如這段公案是由於當時對王三講的，現在對李四講，則完全不適合，將他錯解，會害死人！這些語錄也不許翻譯，翻譯了就只有文字意義。無知妄談禪理會受害，一點好處也沒有。密宗有些密咒，不能解釋，因為咒是五不翻的祕密不翻，翻了就只有文字意義，當初佛只是要人依此受持，並沒有解釋內容，若勉強解釋，是違背了咒法的道理。無知妄談，不知道者只是亂說一通，若自作聰明錯解了，這還不如老實念佛持戒的人。佛在世時以佛為師，佛不在世時要以戒為師。若持戒再加上念佛，保證成就。 十二、正信因果念佛 「希求妖鬼靈通，不如正信因果念佛。」 有人說有神通不是很好嗎？其實學佛的目的不是得神通，而且求神通也不容易，就算有神通也不能了脫生死。神通對生死沒幫助，有故事可以證明：佛在世時，有一位琉璃王處心積慮要滅釋迦族，目連尊者求佛相救，佛不救，佛說這沒辦法救，此乃因果。目連尊者自認神通廣大，佛不救，我去救，於是用缽裝了四五千名有知識的釋迦族人，放在天上。待琉璃王滅了釋迦族，目連尊者向佛說：我救了四五千名，你說不能救，我已救出。佛說他怎麼不知道，那些人在那裡？ 目連尊者運用神通至天上將缽拿下來，那些人已變為血水，可見得神通不能轉因果，神通廣大尚且如此，更何況小神通那有辦法！ 一般人搬弄什麼神通，還不如鬼通；不僅人有神通，畜牲也有神通，如鳥兒做巢，明年會颳北風或颱風，巢就會做低，明年北風大，則巢口就向南，若吹南風則口向北，畜獸他也能知道。 與其求神通，還不如深信因果念佛，自然可以消災免難，得往生無障礙的果！ ... 淨修專區 Sat, 13 Dec 2008 15:41:32 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t379.htm#1716 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t379.htm 轉貼：在家學佛之道(三) http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t378.htm 淨修 在家學佛之道 http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-2-2/16.htm 題目:在家學佛之道(三) 雪廬老人講述 明倫月刊整理 本文: 四、依教念佛 「不必定要入寺聽經，識字之人，自可依教念佛。」 以前講經的和現在不同，講經都是出家眾比較多，在家人很少講；但是出家人必須有相當程度，必須待過叢林，待過叢林後有某個程度才能講經；在家人則必須受過菩薩戒才能講經，並不是懂幾個字，看過幾本書就可以來講。以前受戒不同現在受戒那麼容易！受了五戒之後，馬上要受菩薩戒是不行的，必須經過一年之後才准予受菩薩戒，所以受菩薩戒後才夠資格講經。 文中提到「不必定要入寺聽經」，聽經原是好事，但若無程度，或程度不到，聽了反而產生誤解，就會下地獄，離經一句便是魔說！依經上所說便不會錯，離開了經的意思則是魔說。 學淨土法門，若能照祖師的語錄來修才穩當，因為祖師都是證了果的，而語錄多是深入淺出的將道理解釋清楚，要是依祖師的語錄來修，如此去念佛則可了生死。祖師曾說：「但得見彌陀，何愁不開悟？」往生之後就能證得無生法忍，沒往生就沒辦法，生到西方極樂世界，就能得到「阿鞞跋致﹂不退轉，等於七地菩薩的境界，若在此界就要兩大阿僧祇劫，才能得到此境界。 有人說既然祖師的語錄這麼好，那你是否有照此做？雖然我也有看了好幾本，事實上我也有照此做，可是不是所有的全做，所做的大約十分之三，所以我的功夫只到那兒。我現在在佛前，不敢胡亂說，沒有的事我不會說。印光祖師提到若能徹底念佛，如此下去用功，十天之內必能得到效果，得到境界。有人問說：「老師！我的境界如何？」我連自己的境界都不知道，又怎能幫你看？此不異於問途於盲眼人。 五、安坐家堂念佛 「千里燒香，不如安坐家堂念佛。」 在大陸民間有許多人說我去過五臺山、九華山等名山朝山，這些都是大菩薩的道場，在臺灣比較少。但也有很多人結伴去朝山拜佛，朝山的功德固然很大，但是我們必須知道，學佛最重要的是應該重視自己是否有在內心下了工夫？若是有了內功，去朝山，內功也不會減少，自然沒關係；倘若沒有內功，而只是注重外表，無論你如何朝山，朝再多的山，也不能了生死！美其名是去遠方燒香朝山，其實是到這山到那山看個風景，這樣的功德遠比不上在家念佛來得大！這些話，我也不太願意說，不過有文在此不解釋也是不行的。 六、孝順父母念佛 「供奉知見不符正法者，不如孝順父母念佛。」 知見不符正法者指的是不清淨的師父，有人以為這師父有神通，他會保佑我，這種想法是錯誤的！以前曾有一段公案，有一位修行人辭親，遠去拜見一位法師，此法師是有道德的。去供養他時，他說︰「你不用遠到此地來供養我，你現在趕緊回去，在你家中就有一位觀世音菩薩的化身，去供養她你的功德就很大。」修行人很訝異的說：「喔，是這樣啊！但是，觀世音菩薩的化身我沒有看過啊？」於是這位法師連忙說：「你回去時，在家裏看見手白白的，衣服穿得很單薄，那就是觀世音菩薩化身！」這位修行人一聽說，便趕回去，要去拜見觀世音菩薩，於是漏夜回到家。回到家一打開門，他的母親聽到有人敲門，就趕快去開門，那時她正在揉麵粉，來不及洗手，就隨手穿著一件白色的衣服去開門，兒子一看手白白的，穿的白衣，這不就是觀世音菩薩！之後，他才開始供養父母。所以佛經也有說到，佛在世時，供養佛的功德很大，佛不在世時，供養父母功德也很大，不用四處去供養。 七、獨身清淨念佛 「廣交魔友，不如獨身清淨念佛。」 前面是知見不符正法者，後面是魔友，二者所說的話，都不合佛經中的道理，冒充佛經，加以改寫，此為魔。魔友到處都有，在臺中也有，此乃魔所說的話，容易上當，我們應該要留意。 八、現在作福念佛 ... 淨修專區 Sat, 13 Dec 2008 15:40:53 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t378.htm#1715 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t378.htm 論壇經營之道 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t376.htm 淨修 所謂論壇經營之道，就是：擷取台壇成功經驗，避免台壇失敗之處。 先將前者列出，並逐一實行，再將後者視為戒律，謹記在心！ 台壇發跡的大要素： 第1：站長原為著名法師，北傳弟子來請益，自以為是聖弟子的原始佛教主義激進分子則是來踢館！ 第2：站長耐心與上述人士糾纏多年後始形成龐大人氣！ 第3：早期版工素質優秀，因此顧客日多。 以上三要素就是站長本身及版工必須很優秀且很有名，方能匯聚人氣！ 淨修專區 Sat, 13 Dec 2008 15:39:39 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t376.htm#1713 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t376.htm 回向文集 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t355.htm 淨修
即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
]]> 淨修專區 Wed, 10 Dec 2008 06:04:04 GMT http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t355.htm#1606 http://twbuddha.forumandco.com/forum-f18/topic-t355.htm